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雁门关游记(上)——“三关”和杨家将的故事  

2017-08-02 08:28:27|  分类: 山西游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山西,自古以来就是兵家的必争之地。山西有许多著名的关隘,承载着悠久的历史记忆。有幸能够游览这些关隘,学习和考察当年的历史,实在是一件很有意义的乐事!

 

 

雁门关

 

雁门关、宁武关和偏关合称内长城外三关。

 

与“三关”最有关联的,是民间流传宋代的杨家将曾经镇守三关,成为山西家喻户晓的故事。

山西梆子中曾有一齣与“三关“有关的杨家将的新戏——“三关排宴”,所表现的,乃是大宋战胜辽国后,佘太君在三关与辽邦签订和约,并斥责杨四郎投降番邦、迫使其夫妇自尽的故事。“三关排宴”的故事内容纯属胡编,不仅没有历史依据,而且脱离了流行的杨家将故事,甚至宣扬封建道统、违背伦理,实在不值一提。

 

三关中的宁武关和偏关,都已经去过,唯独没有去过三关之中最险要的雁门关。这一直是心头的一件憾事。前不久,去了一趟雁门关,实现了看遍三关的心愿。回来写了这篇游记,算是纪念。

 

雁门关,是三关中最著名的关隘之一。从某种意义上来说,这里曾经是中国的北大门!

先摘录一段百度:

“雁门关,位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中,是长城上的重要关隘,以著称,被誉为中华第一关,有天下九塞,雁门为首之说。与宁武关、偏关合称为外三关

2001年,雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。2014年雁门关风景区荣获“中国最佳文化旅游观光目的地”称号。此外还获得过“国家5A级旅游景区”、“山西十大旅游品牌”等称号。”

 

雁门关的历史,最早可以追溯到战国时代。以“胡服骑射”改革著称的赵武灵王在驱逐了林胡、楼烦的入侵以后,建立了云中、雁门、代郡。然后,指派大将李牧驻守雁门,建立起对匈奴的有效防范。直到现在,雁门关下还建有“镇边祠”,以纪念这位防守国门的大将。

 

汉代的汉武帝,面对匈奴的不断南犯,下令整修雁门关,并派遣卫青、霍去病、李广等驻守并出征匈奴。其中,李广在做代郡、雁门、云中太守时,先后与匈奴交战数十次,被匈奴称为“飞将军”。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”何等神勇豪迈。可惜,这位战功卓著的名将,却一生坎坷,终身未得封爵。最后,还因为带军迷路,延误军机,落得个自尽身亡的结局。“李广难封”成为后人的一声感叹。

 

汉武帝究竟取得了多少对匈奴作战的成就,不是本文讨论的内容。只知道汉武帝的穷兵黩武,造成了“海内虚耗,户口减半”。耗费了许多国力的结果,却并没有彻底解决匈奴的外患。

汉元帝时,采取了“和亲政策”。“四大美人”之一的王昭君就是从雁门关出塞和亲的。从此以后,这一带出现了“遥城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的安定局面。可见,和平外交才是保证国富民强的上上之策。

 

北宋初期,雁门关一带又成为宋辽激烈争夺的战场。杨继业父子镇守雁门关的事迹,是杨家将故事的蓝本。

 

北宋太平兴国四年,杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署,曾多次大败辽兵,当时被誉为“杨无敌”。当然,这只是大宋自己的说法,而在“辽史”,则没有这样的记载。

 

事实上,大宋的对辽战争,基本上是失败的。

 

宋太宗统一中原和南方后,为了夺取幽云十六州,亲自率兵向辽进攻。结果是宋军大败。宋太宗负伤中箭仓惶逃走。

雍熙三年(986年),宋太宗趁着辽朝内部矛盾重重,下诏指派曹彬、田重进和潘美分东、中、西三路再次北伐。结果均遭败绩,有的甚至被歼。从此宋朝放弃了收复幽云十六州的计划,开始采取消极防御的措施。

景德元年(1004年),契丹军队大举南下,宋军不支,双方在澶州议和,签订了“檀渊之盟”。

和约规定,双方维持边界不变,宋朝每年向辽国提供银十万两,绢二十万匹,称为岁币。无论小说、演义甚至某些史书如何描述宋军取得的胜利,然而,是大宋向辽进贡,而不是大辽向天朝进贡的事实,是无法抹杀的!。

澶渊之盟后,宋辽实现了和平共处。在一个世纪中,双方基本维持了和平的局面。宋辽两国边疆安定,双方贸易兴旺,促进了民族融合。“和平外交”开创了像“清明上河图”中所描绘的大宋繁荣局面。

 

于是我们要来分析一下,杨家将故事究竟有几分真实性?

第一,杨家将果真有“天波杨府”那样的显赫地位吗?

杨业(也叫杨继业),本名杨重贵,太原人,北汉大将,官至代州节度使。那时的北汉王赐杨业姓高,所以名为高重贵。

当时的北汉臣服于辽国,所以杨业不应该有什么抗辽的功绩可言。

北宋攻伐北汉时,高重贵降宋,恢复杨姓。随后继续被任命为代州节度使,镇守雁门。论其地位,不应该存在地位特殊的天波杨府

 

第二,杨业究竟有几个儿子?真有“七郎八虎”的传说吗?

据导游讲解(有些书籍中,也是这样说的),杨继业其实只有一个儿子——杨延昭。而杨延昭之被称为“六郎”是辽国人的习惯。辽人习惯称人为“六郎”,如同山东人习惯称人为“二爷”一样。另一说,是辽人认为杨延昭是北斗七星中的第六颗星,所以称他为“六郎”。

 

我曾经查证了描述杨家将“七郎八虎”的各类小说演义,七个儿子的名字也有不同的版本。

在代县的杨家祠堂中,杨继业七个儿字的名字,分别是:

杨延平、延定、延光、延辉、延昭、延景、延嗣。

在这里,六郎的名字叫做杨延景,与现在一般的流传不同。实际上,在元人杂剧中,六郎的名字也确实叫做杨延景,或者杨景。至今山西和河北的地方戏中,六郎还叫做杨延景。

 

小说杨家将演义北宋志传中,七子的名字分别为:

渊平、延定、延辉、延郎、延德、延昭和延嗣。

在小说“杨家府”中,七人的名字为:

渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣。

到了晚清,在评书和戏曲中,七子的名字才定型为:

延平、延定、延光、延辉、延德、延昭、延嗣。

 

宋史等书记载的七子名字分别是:

延朗(延昭)、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。在这里,驻守雁门关的杨延昭成了杨业的长子。

 

为什么七个儿子的名字会有如此大的差别?

正因为他们没有事实依据作为编书的蓝本,所以七子的名字都是各自编造出来的!

 

第三,“杨家将”是宋元以来在我国戏曲艺术和说唱艺术中流传最广、影响最大的历史传奇故事。那么,杨家将真有那么多的伐辽战绩吗?“大破天门阵”、“穆桂英挂帅”和“十三寡妇征西”等等都是真的吗?

上面已经说过,大宋对辽国的战争,基本上都以失败告终,所以杨家将征讨辽国的战绩,也都是虚构的。佘太君、杨宗保和穆桂英都是虚构的人物。历史上的杨延昭的儿子是杨文广,后来在范仲淹手下为将。杨家将的故事中,只有杨家一门三代为将是事实。这,也就是“杨家将”故事的蓝本。

 

第四,杨家将中的潘仁美真是谋害杨家将的大奸臣吗?

如果说是否存在七个儿子的问题还有所争议,那么对潘仁美的评价可都是一致的。真实的潘美完全被小说颠倒了!

小说中的潘仁美,历史上叫做潘美。

潘美,字仲询,周世宗柴荣麾下的大将,也是赵匡胤的亲密战友。他在陈桥兵变,拥立赵匡胤为皇帝的事变中起了关键的作用。

陈桥兵变后,潘美说服后周群臣归顺大宋;尤其是说服握有重兵的陕帅袁彦来降,更是消除了宋太祖的心腹大患。

潘美勇敢善战,多次建功,在统一中国的过程中,平南汉、收南唐、灭北汉,所向披靡,功勋彪炳。,是大宋朝的开国元勋。潘美官至忠武军节度使,韩国公,位极人品,权贵显赫。而且潘美一家,包括他的官二代都奉公守法,是名副其实的好干部。

在历史上,杨业的地位与潘美是根本不能相提并论的。

 

雍熙三年(986),皇上下诏命潘美及曹彬、崔彦进等分三路北伐辽国。潘美率兵,接连攻下寰、朔、云、应等州。但曹彬、崔彦进却大败而退。这时的潘美部队已经单独突出在前,而且即将受到辽国救援部队的围攻。在这种情况下,潘美只好奉命后撤。

此时,监军王侁和护军刘文裕却逼迫杨业出战,在敌众我寡的情况下,杨业在退败到陈家谷口时,被辽军俘获。后来杨业绝食而死,为国捐躯。

宋太宗在事后处理此案时,除了表彰杨业之外,将王侁开除军职,发配金州,刘文裕开除军职,发配登州。

潘美因指挥失当,被削秩三级,责授为检校太保。第二年(987),任检校太师。任真定知府,不久潘美去世,终年六十七岁。死后追赠中书令,赐谥号为武惠。咸平二年(999),配置于太宗庙附祀。这就充分肯定了潘美在大宋的历史功绩。

 

第五,杨延昭镇守的“三关”是雁门关、宁武关和偏关吗?

回答是非也!事实上,杨延昭镇守的“三关”,是河北的高阳关、瓦桥关和益津关。这里,正是大宋与燕云十六州的交界地带。

查阅历史,就可以看出,杨延昭二十多年的戍边生涯都是在沧州北部的“三关”前线度过的。除了少时随父亲镇守过雁门关之外,他的后来与雁门关毫无关联!

 

从永熙三年(986)杨延昭升为崇义副使,任景州(今河北景县、东光)知州开始,历任知定远军(今河北东光),保州(今保定)缘边都巡检使,莫州(今河北任丘北)刺史 莫州团练使,保州(今保定)、威虏军(徐水遂城)、静戎军(今徐水)缘边都巡检使,宁边军(今蠡县)部署,保州知州兼缘边都巡检使,保州防御使,高阳关副都部署加如京使。

大中祥符七年(1014)正月初七 ,杨延昭在在高阳关任所去世,终年57岁。 

 

而雁门关、宁武关和偏关合称“外三关”,是明代的事。

 

金、元之后,内长城三关的作用已经消失。到了明代,为了抵御北方游牧民族的入侵,再次修建了长城,历史上称为“明长城”。明长城有一段就在山西境内。

万历二十三年(1595)山西巡抚李景重筑雁门关边墙,绵亘15里。增修偏头关、宁武关关城和沿太行岭南下长城各关城,这也就是我们今天所见到的“三关”。明长城的特点,是大量地采取了夯土墙,

 

明清以后,关城虽屡有重建。但随着民族的统一和国家疆域的逐步扩大,内长城渐渐失去了边疆的防御作用,雁门关也同样地逐渐荒废。最后,只剩下东门、西门、小北门三个门洞和靖边寺前的一对石狮,一副石旗杆和明代镌刻的李牧碑石一块。
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