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2015年广东四地游——潮州:己略黄公祠  

2016-08-08 20:18:59|  分类: 广东游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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早餐过后,先去参观己略黄公祠。

在参观许驸马府的时候,管理员问我们去过“己略黄公祠”了没有。我们说是还没有,管理员建议我们一定要去看一看。于是,我们将此作为今天的首要目标。

旧城很小,不多一会就找到了黄公祠。

 

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什么是“己略黄公祠”?百度上查不到解释。我想,“己略”大概是地名。己略黄公祠,就是己略地方迁移到潮州来的黄氏家族为祭祀祖先而建的祠堂罢。

黄公祠建于光绪13年,其看点,是满堂精彩的木雕艺术。

潮州木雕享誉海内外,黄公祠内的木雕更是潮州木雕中的精品。因此参观黄公祠等于欣赏一座潮州木雕的艺术殿堂。

 

黄公祠大门便显得与众不同。门额上刻写“己略黄公祠”几个大字,两边墙上刻着一篇“己略黄公祠堂颂”。大门两边的石鼓想是两件旧物,门厅两边的前梁上有许多石刻。

 

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但是大门檐下挂着的一副标语:“清积水,防蚊叮,防登革,齐参与”,似乎与文物大不相称。

穿过门厅,是天井。天井两侧有廊轩,正面是正厅——衍庆堂。黄公祠的门、廊轩和正厅个处的屋架木斗载上布满了精美的木雕。

这是正厅以及厅内的木雕。

 

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这是旁厅以及厅内的木雕。

 

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衍庆堂上用图片介绍各处木雕的内容。这里的木雕所表现的主题,都是历史故事或者文学典故。于是我们从这些图片介绍的主题,到实地去寻找真实的木雕是在哪里,成了参观的一大乐趣。

 

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一个多小时的寻找,还真是大有成果。这些就是我们找到的实例:

 

这幅漆画是长画“郭子仪拜寿”的一部分。

 

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郭子仪军功显赫,官居极品,爵号“汾阳王”。他的七个儿子和八个女婿个个在朝当官,可谓满门的“官二代”也。

当其夫妻七十双寿诞时,宾客盈门,七子八婿身穿官服,前来庆寿。这样的场面,集“福、禄、寿、禧”于一身,简直就是国人的最高梦想了。所以“郭子仪拜寿”乃是民间最喜欢引用的喜庆题才,许多园林或宅第都有。

寿筵开时,前来贺喜的官员将笏板放满了一床,有一出昆曲“满床笏”,演的就是这桩故事。记得红楼梦中,贾母做寿,老太太亲点的剧目,就是“满床笏”。

郭家的六媳李君蕊,更是当今公主。因其自持身份,不来拜寿,却被郭家的六儿子郭暖回家打了一顿。唐皇为了抚慰重臣,非但不降罪郭暖,反为其加官三级。这出戏叫做“打金枝”,是山西梆子中最负盛名的剧目。

 

这幅木雕叫做“八仙过海”。

 

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这一幅是“水漫金山”。

 

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这两幅一组的木雕,叫做“万般皆下品,唯有读书高”。

 

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上面这一幅,是“高第报喜”。图中高处是儒林第,报喜的队伍正来报喜,祝贺主人科举及第。中间部分,是正在操琴的书生。左侧有两位书生正在下棋。琴棋书画,本来就是中国书生的必修课。

下面这幅,是“惟士为高”。位居高楼的,是读书人,而在下面的,则是普通的工匠和平民。

“惟有读书高”的思想正确吗?

在我看来,没有什么不正常。知识份子是各个阶层的先进代表,代表着先进的生产力和先进的文化,是整个社会的精英。只有落后的社会,才会轻视知识和知识份子!

本人认为,流毒甚广的,恰恰是“读书无用论”!

 

我把唯有“读书高”的“高”,理解为“意义重要”和“贡献巨大”,而不理解为“地位高贵”。但有时,“社会分工不同,职业没有高低”也只是说说而已。职位真的没有高低之分吗?

随着社会的发展,任何职业,任何岗位都需要读书,不需要文化的职业将不复存在!

那些口头上批判“唯有读书高”的人,没有一个不希望自己的子女能够考上大学!非但如此,他们的子女都还在国家深造呢!

 

这一幅,是“泛舟江湖”。描绘的是范蠡在帮助勾践复国以后,与西施一起归隐江湖的故事。范蠡在退隐前曾经劝说另一位功臣文种业归隐,但文种不听,留在的朝廷,最后被迫自杀身亡。

 

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据说范蠡后来成了一位商人,靠做生意发了大财。所以许多庙里将范蠡供为财神。

 

这一组,是鼓吹师道尊严的木刻。

这一幅,刻画狮子的毛发的站满了仙人和道长,所以叫做“师以载道”。这一幅的狮毛上站着一些官员和书生,所以叫做“名狮高徒”。

 

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尊师,是中国传统文化中的重要组成部分。“天地君亲师”,“师”也占据一席之地。像文革中这样残酷迫害教师的行为,是史无前例的!

这三幅历史故事,分别是完璧归赵,李元霸举鼎和三顾茅庐。

 

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看完了木雕,结束了黄公祠的参观。接着,去寻找北阁佛灯。

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