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2014年安徽浙江古村行——赛金花故居  

2015-09-22 05:32:05|  分类: 安徽游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宏村坐车前往“赛金花故居”。

最早知道“赛金花”,是看晚清曾朴写的“孽海花”。其次,是鲁迅和夏衍关于赛金花的争论。直到文革期间,这种争论转化为“爱国主义还是卖国主义”的路线问题。

 

赛金花,原名赵彩云,安徽黟县人。幼年时被卖到苏州的“花船”上为妓,艺名傅彩云。

光绪十三年,48岁的前科状元洪钧回乡守孝,对傅彩云一见倾心,竟然力排众议,纳为小妾。后来,洪钧奉旨出任驻俄、德、奥、荷兰四国公使,傅彩云陪同出洋,成为“公使夫人”。留洋期间,因为社交关系结识了许多外国政要,其中也包括后来担任八国联军统帅的瓦德西。

洪钧任满回国,不久后病死。傅彩云被洪家驱逐,再度沦为妓女。几经周折,从上海转到天津、北京,并改名为“赛金花”。

1900年八国联军攻陷北京,曾有计划屠城。赛金花闻听后,出面寻找瓦德西,并且成功劝说瓦德西不要伤害无辜的北京百姓。北京百姓感谢赛金花的斡旋,尊称其为“赛二爷”。

赛金花因遭官府妒恨,被寻事入狱。出狱后再度挂牌卖笑。后来曾两度嫁人,两任丈夫死后又两度为娼。赛金花晚年生活穷困潦倒,1936年病死于北京。

如何评价赛金花通过与瓦德西的交往,挽救北京百姓的行为,历来有两种不同的看法。

夏衍写作的剧本“赛金花”对赛金花做了正面的评价。而鲁迅在杂文中却斥之为“连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花,也早已封为九天娘娘了。”

 

本人和敬佩鲁迅先生的文章。但对这样的讽刺却极为反感!

赛金花与“瓦德西睡了一些时候”,可有什么证据吗?如果没有,那就是诬陷!

退一万步来说,即使有了,便又如何?赛金花本来就是妓女,她并没有假装淑女,也没有要求树立牌坊!况且人家出卖肉体是为了挽救全城百姓,并非为了私利!

如果赛金花为了全北京的百姓,牺牲的是自己的性命,大概谁也不会否认其为烈士。为什么牺牲的是自己的肉体,却立即被正人君子们斥为无耻呢?归根到底,这些文人还是一脑子的封建残余!直到现在,这类观念也未被改变:睡了日本妓女,说是“爱国”;而嫁了外国丈夫,却被斥为“卖国”!

 

文革期间,四人帮将赛金花上纲上线,做为“卖国主义”的典型来批,则更是奇怪了。赛金花一介妓女,既无寸土之权可用,也无“国家机密”可卖,她要“卖国”从何卖起?

倒要问一问四人帮和鲁迅一类的爱国人士,你们可有什么灵丹妙药,解救当时的北京黎民于倒悬?是不是无辜百姓们都得献上自己的生命,才算是“爱了国”?

 

政府腐败无用,军队无能报国,义和团装神龙鬼,溃败千里,解救黎民百姓的任务要由一位妓女出头露面解决,反过头来反倒被斥为“卖国”,这样的“国”值得人“爱”吗?

“爱国”、“爱国”,“爱国”成了文过饰非、阿谀奉承的遮羞布,多少人打着“爱国”的旗号为非作歹?有的人,不爱父母、不爱儿童、不问空气质量、不管食品安全,他们有什么资格空谈“爱国”!

 

据介绍,赛金花故居是“2003年在赛金花故园遗址上恢复、修缮的徽派园林“归园”,故又称归园景区。”

令人奇怪的是,赛金花只是一名妓女,连黟县县志也未做记载。这所谓的赛金花故居遗址是从那里考证出来的?所谓“景区内有赛氏旧居、赛金花书斋、用过的水井、亲手栽种的海棠花等”更是从何说起?她家真要如此排场,何以弄到幼年被卖为娼的地步?

 

怀疑归怀疑,游览归游览。故居云云,旅游噱头而已,犯不着认真追究的。绕园一周,拍了许多照片,就算结束了包车的一天游览活动。

 

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