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新年旅行:从无锡到永定——南靖土楼  

2015-07-20 06:03:45|  分类: 福建游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从福州乘坐高铁,很快便到达了南靖。南靖高铁车站并非县城,所以直接选择乘坐旅游班车到达了书洋镇。班车可以直接到达“云水谣”景区。但根据事先做好的功课,我们选择在书洋镇住宿。

 

选择好住宿,略加整理,开始午餐。镇上没有什么特色风味可以品尝,随便点了两个菜,就算交代了。

午餐后,由老板开车送我们去“吕秀莲故居”。

现在的时髦是:为了招揽游客,什么样的名人效应都有人利用。

吕秀莲不过是台湾民进党的主席,许多人根本不知道其为何许人也!

 

景区内是一方池塘,池塘旁是一座方形土楼,现在用作“土楼民俗博物馆”。土楼名为“龙潭楼”,看来楼前的池塘乃是“龙潭”。

进了土楼,看到中间是一方天井,天井中有一眼水井,名曰“龙泉”。天井四周被一圈四层木楼包围。这就是福建土楼的建设模式。

 

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土楼现在无人居住。各个房间展出一些客家文物。四楼板墙上竟然还保存着许多“文革”遗留下来的宣传图画,实在出人意料!看来“彻底否定文革”的道路还很漫长。

看完土楼,站在楼外,欣赏土楼外的山野景色。初到福建农村,感觉到的田野风光还是很秀美的。

 

老板开车来接,回到书洋镇上。

南靖土楼以书洋镇为起点,可以分为两条线路。一条是以书洋镇游客中心的游览车运送的田螺坑——裕昌楼——塔下村游览线路。另一条是新开发的“云水谣”景区。

 

一早起来,早餐之后。老板开车将我们送到“游客中心”。游客中心的选址,真是“前不着村,后不着店”。记得网上有人直接从南靖来到游客中心,发现这里近处既无旅馆,也无饭店,只好再打车回到书洋镇。

 

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到了游客中心,买好了专线车票,等候司机发车。按照规定,第一班车应该8点半发出。然而不遵守时间是我们这儿的“特色”之一。旅游淡季,候车的游客只有我们两个,准时发车是不可能的。

总算游客中心还有规则,等到了8点50分,第一班车终于发车了。车上只有我们两个,算是“专车”了。

进山的路还很长,风景一般而已。一会儿,就到了田螺坑景区的上观景台。在上观景台可以俯瞰山腰处的五座土楼,四座圆楼,包围着一座方楼,这就是所谓的“四菜一汤”。

 

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“四菜一汤”是企图刹住公款吃喝时提倡的酒席标准。不过,自从提出以后大概从来也没有认真执行过。反而是公款吃喝日趋严重,宴席之豪华奢侈程度,已非我等小民所能仰视也!

 

福建的客家人人为什么喜欢建造土楼?

据资料介绍,这要追溯到两晋南北朝时中原汉族的大量南迁。大批汉人氏族南迁到广东、福建一带,形成了一个特殊的种群——客家人。所谓“客家”,站在原住民的立场上来说,就是外来移民也。

为了在新的环境下站稳脚跟,客家人表现出了惊人的内部团结和相对与原住民的独立。大家族居住在一个屋檐下,就是内部的团结的集中体现。于是就出现了一种特殊的大家庭住宅——土楼。

 

天气情况不好,山间一片烟雾弥漫,土楼群“四菜一汤”似乎刚刚出炉,正冒着阵阵热气,俯瞰观景倒像是雾里看花一般。站在上观景台拍了一阵照片,就开始下山朝村里走去。

 

田螺坑的名字,来源于幼时就已经听过的民间故事——“田螺姑娘”。得到田螺姑娘青睐的那位小伙子,就是田螺坑黄氏宗族的先祖——黄百三郎。这名字听似奇怪,像是日本人。不过黄百三郎却是由黄氏宗谱可以确认的黄氏祖先。

大清嘉庆年间,黄百三郎从永定移居到此。山涧土里尽是田螺,小黄又会养鹅。依靠这些有利条件,小黄得到了致富道路上的第一桶金。从从之后,黄百三郎开始了发家致富的道路。

正统的理论说,地主发财依靠的是剥削农民。现在很少听到“剥削”两个字了。我们开始承认了富商、企业家的智慧和辛劳。

农村人发家后的第一件事,是盖房子。黄百三郎也是一样。他首先盖起了一座方形的土楼——“步云楼”。步云者,步步高升,步入青云也。黄家的后代,围绕步云楼又陆续盖起了“和昌”、“振昌”、“瑞云”和“文昌”四座圆楼。这就是现在看到的“四菜一汤”。

 

步云楼始建于清嘉庆元年(1796年),总高三层,每层26个房间,全楼有4部楼梯。皆取名为“步云”,楼名之为“步云”,即由来于此。

 

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随后,又在右上方兴建的第一座圆楼——“和昌楼”,总高也是三层,每层22个房间,设两部楼梯。

 

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1930年,步云楼的左上方建成的“振昌楼”,也是三层高,每层26个房间。1936年,步云楼的右下方又建了一座“瑞云楼”。仍然为三层高,每层26个房间。

 

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1966年,最后一座椭圆形土楼——“文昌楼”建成,还是三层高,每层有32个房间。

 

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东西南北的四座圆楼,包围着中央的方楼,按五方五行的说法,自然是“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛近,北方壬癸水和中央戊己土”了。有人说,四菜一汤暗合“周易”,大概也是由此而来的吧。

 

田螺坑村建在山坡上,五座土楼高地参差,富于变化。外人来此,一时真像是走入了八卦迷魂阵。

 

土楼内部住着住户,随着旅游的不断发展,土楼内的商业气息也逐渐兴盛。旅游开发使居民的住宅变成了旅游景点,又使旅游景点变成了市场。

进入土楼,灯笼蓬棚架乎其上,商铺摊位占乎其下,游人像是到了小商品一条街。简直乏味透了!

土楼内部,大同小异。看多了,有些视觉疲劳。时间有限,离开田螺坑村,赶去村口等候下一趟旅游专线车。耽误了这趟车,就得等候好长时间了。毕竟今天是淡季,不会发来很多车的。

在路上远看土楼山村,似乎有些镜头美感。但要叫我住在这里,可就苦不堪言了。所以现在的年轻人,也都纷纷离开了土楼,进城寻找自己的幸福去了。

 

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路口正有专线车等着。车上已经有了两名游客,一望而知,乃是新婚燕尔。这趟车是我们之后的第二班车。两位年轻人后发先至,已经等在车内,可见脚力比我们要强很多。与他们同车来的,还有几个人,等了许久也不见下坡来,司机有些不耐烦。又等了一阵,司机决定开车。迟到的游客来此,只好等下一趟车了。

 

下一个景点,是“裕昌楼”。

裕昌楼,书洋镇下版村,始建于元末明初。楼高五层,每层54间房,是目前已知最古老而又最大的圆楼。

与“四菜一汤”的家族制都姓黄不同,裕昌楼是股份制,由刘、罗、张、唐、范五姓族人共同出资建造。

 

司机在下车前说,他的妹妹在这里居住,可以带我们去看“千年古井”。这井,外人是看不着的。

于是在司机的带领下,进入了小村。石桥流水,是典型的江南小村庄。先看到了几座方形土楼,有的已经改成了饭店,有的墙上竟然还保留着“四个伟大”和“万岁”等等字样。在外面的发展一日千里的情况下,看这里似乎恍如隔世了!

 

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来到了裕昌楼前。庞大的土楼,像是座巨型碉堡。大门两边贴着春联,无非是一些“万事亨通”、“百业兴旺”之类的俗套。

 

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进入土楼,看到了规模果然比田螺坑大了不少。天井中央,建有一座圆形祖堂——“观音厅”。

 

土楼分为五层,沿圆周分割为五大卦。每卦间数不等,大卦十三间,小卦九间。每卦设一部楼梯。每个族姓分住一卦,每卦之大小,大概是按照五姓氏族出资的不同来分割的。

 

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裕昌楼的最大看点,是其木结构房架的“东倒西歪”。三层四层的支柱向一个方向倾斜,而五层的支柱却向另一个方向倾斜。最大的偏斜角度竟然达到15度之多。看似一座支柱倾斜的危房,却风雨飘摇地支撑了六百多年。期间还遇到过地震,裕昌楼“危”而不倒,实在是一个奇迹!

一边看,一边思考一个问题:裕昌楼的“东倒西歪”是故意造成的,还是一个设计错误、或者施工错误?

古人造屋,讲究的是平稳坚固,要说故意造成,那是不可能的。再说,故意要造成这样的效果,既无必要,也没有技术上的可能。

那么是设计错误?

我想一定是的。

土楼的整体稳定性肯定不够。施工完成之后,由于圆柱体的扭转,造成了支柱的倾斜。不过楼层是木结构的,具有很大的韧性。所以加上一次反向的扭转以后,达到了新的平衡。就以这样的二次平衡,支撑了土楼几百年。

当然,如果没有发生扭转,土楼一定会更坚固,这是毫无疑义的。

于是我又想起了第二个问题:古人只有木料,造成的房屋可以坚持几百年。现在的我们,有了钢筋水泥,建筑物的寿命怎么反倒只有几十年,且不说还有一些豆腐渣呢?

 

天井很大,楼前一大圈几乎全部都是商铺摊位。土楼内部,像是商城。司机的妹妹是卖茶叶的,我们被引到店前坐下,店主开始泡茶待客。

按照茶道的规矩,冲泡了好几种茶叶。游览了半天,确实有些口渴了。但是这样的“白喝”,也不好意思。看来,不买些茶叶是不行了。于是掏钱买茶叶,那位年轻人还买了两盒烟。在“我们这儿”,只要有一分权,就要用好用足。专线司机的便利是可以招揽顾客,比起其他摊位来,他妹妹的生意可谓得天独厚也!自然,其他人家一定也有其他门路可用,只是我们不知道罢了。

 

裕昌楼家家屋里都有口井。买了老板的茶叶,自然可以进去看井。不过也就普通一口井而已。古也罢,不古也罢,也没有什么好看的。

裕昌楼参观结束,下一站要去塔下村。

 

塔下村也有小桥流水,也有土楼。但塔下村的参观亮点,是村里的张家祠堂——德远堂。

 

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明代宣德年间,张氏祖先迁移来到塔下定居。明末清初,塔下村的张姓族人集资建了这所祠堂,来敬奉祖先,弘扬祖德。

祠堂面向东南,前临半月泮池,后依草地斜坡。祠堂前立着23根旗杆,是德远堂特有的看点。

 

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张氏族规定制:凡族人有考中举人、进士者,均可在祠堂前立一石龙旗杆,以示荣耀。石龙旗杆分台座、夹杆石、杆身三部分。旗杆也可分成三节,下部铭刻姓名、功名、科次等文字,中部浮雕蟠龙纹,杆尖呈尖锋状,直指青天。

因为祠堂前开有泮池,所以祠堂大门开在侧面。门上起翘的燕尾脊布满了剪粘脊饰,这是典型的闽南古建筑风格。

 

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大殿屋面同样采用燕尾脊,殿内的彩绘木雕也值得一看。横梁托架上还描画着朱熹夫子的治家格言:“子孙虽愚,经书不可不读;祖宗虽远,祭祀不可不诚。”。

看完了祠堂,又爬到祠堂后面的坡上拍了几张祠堂的全景。

 

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塔下村也有一座特殊的土楼——裕德楼。裕德楼,前半圈楼高四层,跟一般土楼没什么不同,但后半圈楼,虽也有三层楼那么高,却只有夯墙而无楼房。因此,被称为 “围裙楼”。

 

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看完了裕德楼,也就完成了塔下村的游览。

专线车带我们回到了书洋镇的游客中心。本来计划再步行到岔路口等候从南靖开往云水谣的班车。专线车司机说他可以直接送我们去云水谣,当然费用也会高一些。为了节约时间,我们也就答应了。
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