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2015随团旅游日本记(7)——浅草观音寺  

2015-11-25 06:10:03|  分类: 日本旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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临近黄昏,来到了东京的浅草寺。

相传,在推古天皇三十六年(公元628年),有两个渔民在宫户川捕鱼,捞起了一座高5.5厘米的金观音像。为此,众乡里集资建造了寺庙来供奉这尊观音,这就是最早的浅草寺。

浅草寺屡经兴废,到了江户时代,德川家康重建浅草寺,使其成为规模宏大的大寺院。现在,浅草寺还是日本现存的,带有“江户风格”的建筑群。与中国寺庙不同的是,浅草寺并无院墙,进门也无需门票。

 

首先来到浅草寺东侧的“二天门”。

二天门建于元和四年(1618年),是浅草寺中唯一在战后保存下来的古建筑,因此也是日本国宝贵的文化遗产。寺内的其余建筑,都是在二战的破坏后重建的。

这是一座木结构的“八脚门”。当时的将军德川秀忠为供奉父亲德川家康在浅草寺东侧建造了一所东照宫,二天门是浅草东照宫的随身门。东照宫于1642年烧毁、没有再重建,唯一留下的,就是这座侧门。

 

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二天门内,左右立有两尊天王——持国天王和増长天王。二天门的名称也即由此而来。

 

我们中国的寺庙山门,两边站立的,是四大天王——分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。大概是因为日本国土面积窄小,所以只需要其中的东南两位天王,便足够护法了罢。

 

穿过二天门,路北是浅草寺东侧的浅草神社。

神社是崇奉与祭祀神道教神灵的社屋。在日本,由于神道教的风行,各地都有神社。浅草神社内供奉的,是与创建浅草寺相关的尊者。

 

神社前树立的这座门型牌坊,称为“鸟居”,穿过鸟居,就等于进入了神界。

 

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神社院内有洗手的水池,参拜神社大概先要在这里用长柄的木勺盛水洗手。大殿前方,两边立着四座神兽,大约相当于我们的石狮。院子的一头还陈列着一对“夫妇狛犬”。据查,狛犬也就是中国的石狮子。

 

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院子里还有木架,挂着许多祈愿的字条。看来祈求神道保佑,实现美好的愿望,古今中外,莫不如此。

 

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这片“御草田”,不知道有什么含义。

 

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浅草寺中有神水,池边有木勺供游人舀水饮用。导游讲解饮用的规则:首先用勺舀水冲洗左手,然后将水倒入左手心,捧水饮用。最后再舀水,倒过木勺冲洗木勺和右手。这样才能放下木勺供后来的游人使用。

 

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饮用好的神水,来到了浅草寺的本宫(按我们的说法叫做“主殿”)——观音堂。

中国寺庙的主殿——称为“大雄宝殿”——供奉的是三世如来,这里的主殿,仅仅供奉观世音,可见日本确实是“小”!

 

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观音堂的建筑很像中国的歇山顶建筑,但却自有自己的“日本特色”。前廊柱上,也挂着一副抱住楹联,上面的日文一个字也不认识。中间挂着一个特大灯笼,上面的字只认识一个“桥”字。

 

观音殿内正中立着一座神龛,神龛金碧辉煌,却不见有观音神像。莫非也不主张偶像崇拜?

观音殿于庆安2年(1649年)重建,成为当时大型寺院本堂的代表作,也被当作当时日本的国宝。

1945年,盟军轰炸东京,浅草寺本堂也被炸毁。现在所见的本堂,是1958年重建的。重建的本堂是钢筋混凝土建造的仿木建筑,大概抵抗八级地震和轻微的轰炸是没有什么问题的了。

 

观音殿前方,有“宝藏门”,按其位置,大概相当于中国寺庙的天王殿。

宝藏门为一座两层建筑,现在所见是1964年,由实业家大谷米太郎夫妻捐款建造的。这座门楼同样也是钢筋混凝土建筑。门廊左右塑有两尊仁王像——相当于我们的天王金刚,所以宝藏门也被称为“仁王门”。

 

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宝藏门廊下,挂着大红灯笼和大草鞋。据说,这是信心的象征。浅草寺每十年举行一次接纳新结草鞋的仪式。现在这双草鞋,不知是何时挂上的。

 

从大殿到宝藏门中轴线的两边,分布着一些似乎是抽签的摊位。我们既然言语不同,自然也不必上前一看究竟。

 

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本人对抽签占卜之事,历来不信。抽到好签,也不过是场空欢喜;万一抽到下下坏签,反要增加许多心理负担。更何况,君子坦荡荡,何须抽签乎!

 

庭院西面,有五重塔。

五重塔始建于庆安元年(1648年),1945年盟军空袭东京时,塔身被烧毁。现在所见之塔是1973年(昭和48年)重建的。塔基高五米,塔身高48米,为钢筋混凝土建造、塔顶为铝合金瓦顶。塔的最上层供置有斯里兰卡传来的舍利子。

 

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庭院西侧,还有“原五重塔旧址”石柱。原来从前的五重塔是在东侧的。

 

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这里还有有一片休息场地,后面有两座佛像。

 

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这座是“母子地藏”。日本有地藏崇拜的习俗。母子地藏包含一段悲惨故事:

传说从前在富山县中的新川郡有一户渔夫家庭。渔夫死后,全家生活没有着落,于是儿子离家出走,妻子当了尼姑。

后来妻子出门去寻找儿子,途中遇到强盗,却不料这强盗竟然是自己的儿子。这时,突然天降大雪,将两人埋入雪中。这两个人就成了母子地藏!俗话说,放下屠刀,立地成佛。这强盗儿子受了母亲感化,竟然也成了菩萨。可见佛法无边也!

 

宝藏门外的这条街道长约300米,名为“仲见世”。两边大约聚集了90 多家商店。游人熙熙攘攘,煞是热闹。

 

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记得我曾经写过几篇记叙国内宗教寺庙与商业区相结合的几个例子,其中包括上海的城隍庙,南京的夫子庙,无锡的崇安寺,苏州的玄妙观和开封的大相国寺。想不到在日本,竟然也是如此。可见两国的文化与习俗之相近。

 

从这里还可以望见东京的电视塔:

 

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游人中包括许多身穿和服的日本妇女。外国游客纷纷举起相机拍照,她们也并不忌讳,微笑待之,落落大方。现在,在我们国内也同样有这样的轻松气氛。比起关锁国门时期来,进步多矣!

 

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商业街道很长,街道的尽头有浅草寺的山门——雷门。雷门也是新建造的钢筋混凝土建筑,所以匆匆而过,不及细看。

 

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导游说晚餐由自己在浅草寺商业街上解决。好在日文招牌上尽多汉字,找了一家面馆吃了两碗日本面条。

 

 

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外国的面食,如意大利面就与我们的面条格格不入。日本的面则不同。这碗面条也是切面,与我们中国的面条其实并无太大区别。只是酱汤颜色重一些,而味道却比我们北方的面淡一些。苏锡一带的汤面浇头,味也不重,还略带一些甜味,所以本人吃起日本面来,很是适应。

 

晚餐之后,已是掌灯时分。浅草寺一带的夜景也很迷人。在迷人的夜色中结束了今天的游览节目。

 

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       集合之后,大巴送到东京郊区的酒店住宿。酒店条件好于昨天的机场快捷酒店,尤其是大床枕头上放置的纸鹤,令人倍感温馨。于是一天的游览就此结束了。


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