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蓟县游记——清东陵(1)  

2014-07-15 14:50:34|  分类: 河北游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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5月16日从承德来到了蓟县。从蓟县汽车站乘坐公交车,在独乐寺下车,寻找了一家商务宾馆住下。虽曰商务宾馆,价格却不算贵,而条件也不错。

 

5月17日,到蓟县长途汽车站乘坐长途汽车去望清东陵。

蓟县到清东陵没有直达的班车,只能乘坐去往马兰峪或者遵化的车,在清东陵路口下车。下了车,再搭乘当地农民的三轮车到达清东陵。

清东陵是清代的皇家陵墓,按“风水学说”论述,这里是一片风水宝地。北边有昌瑞山作为靠山,东有鹰飞倒仰山,西有黄花山作为“左青龙、右白虎”。另有两条大河映带左右。稍前方,有影壁山做为供案,更远处有金星山象征持芴朝拜。曾有人说,这块风水宝地是顺治皇帝围猎时亲自发现的。

我对风水学说历来不信。东陵既然如此好风水,何以大清子孙一代不如一代?

于是又有另外一些风水学者跳出来说,东陵的风水有问题,这也不对,那也不好。似乎大清国的衰亡,完全是这里的风水问题所致。还有的人说,早就有人根据东陵的风水预测:“大清国两百年”!

同样的地形,却有截然不同的风水评价,可知其解说,大半是事后诸葛亮罢了。

清朝皇帝中,皇太极与孝端文皇后葬在位于沈阳以北的“昭陵”(俗称为北陵)。入关以后,顺治、康熙、乾隆、咸丰和同治分别葬在遵化东陵中的孝陵、景陵、裕陵、定陵和惠陵。雍正、嘉庆、道光和光绪则分别葬在易县西陵中的泰陵、和崇陵。

清西陵位于易县,这是雍正皇帝因嫌东陵中的预定位置不理想而另派人选定的。据说这里是“乾坤聚秀之区,阴阳汇合之所,龙穴砂水,无美不收。形势理气,诸吉咸备。”大得雍正皇帝的欢喜。

谁知这里的风水似乎更为不济,自嘉庆皇帝开始,大清的气运便更加一代不如一代了!可见,风水云云不过是些胡扯罢了!

皇后一般都葬在皇帝旁,例外的是清东陵外的孝庄皇太后。

孝庄皇太后本应葬在她的丈夫——皇太极的昭陵旁。然而,孝庄却不愿意在许多年以后再去打扰自己的夫君,所以她选择要陪伴在自己的儿孙那里。

东陵之中,最高的位置已经给了顺治。作为顺治皇帝的母亲,自然不能屈居在顺治之下。于是她的“昭西陵”选择在了东陵的墙外,向着昭陵一边的地方。

当然,更为合理的说法是,孝庄太后那时已经下嫁了多尔衮,她无法葬入昭陵,也无法葬入东陵。

孝庄下嫁,是清初的四大疑案之一。之所以称为疑案,是因为汉文化影响的作怪。在早期女真族那里,丈夫死后,寡妇下嫁小叔,是常见的习俗,本来无需避讳,也无需掩饰。然而,在受到汉文化的影响后,孝庄太后的下嫁多尔衮却成了需要为尊者避讳的事。从此,遮遮掩掩、修修改改,将这件事变成了悬案。

步入游客中心,因为享受老年免票待遇,所以只需购买景区内的交通车票。景区内的交通车组织得很有条理。景区大门有交通车直达中转站,中转站有各条线路到达各个景点。

交通大巴进入景区,依次通过石牌坊、大红门、大碑楼、石像生、七孔桥等,然后直接到达中转站。汽车通过时,大巴上有导游讲价,但是不停车。参观以上景点,需要乘坐返程的大巴在各景点下车。大巴到达中转站停车后,步行参观中转站附近的三个景点:裕妃寝园,定东陵和裕陵。

我们先参观距离最近的裕陵妃园寝。

裕陵是乾隆皇帝的陵墓,裕陵中葬在皇帝旁边的是孝贤、孝仪两位皇后还有慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。可是乾隆皇帝后宫的妃子实在太多,其余的就只能另建陵墓安葬,这就是裕陵妃园寝的由来。

妃园寝门外,有白石拱桥,桥下干枯无水,想来是蓟县缺水的缘故。白石桥后是园寝大门,大门为三间面阔,单檐歇山顶。进门后的庭院正面是享殿,享殿为五间面阔,单檐歇山顶。大殿没有台基,也没有台陛,可见其规格要低一些。殿内放置众位妃子的牌位,以供后代来此祭拜。大殿前有东西配殿,现在只剩下西配殿。

 

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庭院东侧,有琉璃砌筑的焚帛炉。据介绍,皇帝的陵墓设置两座焚帛炉,而妃子的园寝,则只有一个。

 

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享殿背后,有红围墙,围墙上开设有小门,进入小门后,有园寝的方城和明楼。这是乾隆皇帝为他所宠爱的纯惠皇贵妃专门建造的。按例制来说,皇贵妃没有此等待遇。现在,明楼不能上去参观,据介绍楼内立着纯惠皇贵妃的朱砂碑。

 

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在封建社会,享受和种等级的待遇都是有严格规定的,谁也不敢僭越一步。这种陋习甚至直到现在还有残余。例如许多领导同志的讣告中还必须写上“享受X级待遇”。似乎不如此,就不能显示死者的风光和地位。

楼下的地宫已经发掘,顺着坡道走下去,可以直达纯惠皇贵妃的圆顶下。地下安葬着两口棺木,一口是纯惠皇贵妃,另一口却是乌喇那拉皇后。乌喇那拉贵为皇后,却在这里享受着比纯惠皇贵妃还低的待遇,实在有些为她抱屈。据介绍,这位皇后不明白“伴驾如伴虎”的道理,没有做到处处取悦皇上,还发脾气剪断了自己的头发,于是乾隆震怒,从此再不与皇后接触。乌喇那拉能够保留着自己的皇后称号,就已经不错了!

 

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从地宫回到地面,参观后院的宝顶。所谓“宝顶”,就是我们百姓所说的“坟头”。其中最著名的,当数第二排第一位的“香妃”墓。

 

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香妃只是传说中的人物,尤其是在金庸的“书剑恩仇录”中,更加发挥到极致。传说中“香妃”的原型是维吾尔族何卓部人,名叫伊帕尔罕。乾隆22年,何卓部发动叛乱,伊帕尔罕的五叔和哥哥随同清军平叛立了战功。乾隆24年,平定叛乱,叔侄均受封爵。第二年,其哥哥送伊帕尔罕入宫。伊帕尔罕被封为“容贵人”,33年被封为“容妃”。乾隆53年,容妃病故,被葬入裕妃寝园。

但民间还有一种说法,容妃死后被容许送回老家安葬。现在喀什市东郊的浩罕村,有一座香妃墓,是自治区的重点文物保护单位。

当然,我宁可相信清东陵中的“香妃”墓是真的,皇帝家犯不着为这点事造假,这点可信度还是有的。

        离开裕妃寝园,来到“定东陵”。定东陵包括两座皇后陵——慈安的“普祥峪定东陵”和慈禧的“菩陀峪定东陵”。
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