结束了观音洞的参观，坐上灰色中巴回到汽车站，再乘坐公交车到镇海寺换乘三路车，来到明月池。
下车后，便可见到一座“明月圣境”牌坊。牌坊后面，停着一些出租车。原来明月池在半山，需要打车上山。
明月池是半山上观海寺旁的一个小水池，当夜晚的月亮升到一定高度时，可以看到水中的月亮倒影。如此简单的情景，竟被教徒奉若神明，池中之水被视为“佛水”。大家相信，喝了佛水之后，自当消灾免病。可见科学知识的普及，是何等的任重而道远！
后来，明月池水越来越少，仅剩下八寸大的泉眼。后来在泉外盖了一间房子保护起来。从此以后，明月照池的景色便再也没有了。
观海寺始建于北魏，明代成化年间由月舟禅师重修；清代康熙年间又有吻叶和尚再次重建。我们看到的观海寺，则为不久前新修缮的。
五台离海甚远，寺名“观海”是什么缘故？没有人知道答案。也许此海，乃是“苦海无边”之“海”也。
寺前有“明月清风”牌坊一座，牌坊之后是天王殿。穿过天王殿是一小四合院。正面是“金刚密迹殿”，左右为“观音殿”和“地藏殿”。
金刚密迹殿面阔三间，前出廊，重檐悬山顶。殿内供着一尊黑色木雕的“九头十八臂金刚菩萨”。这是五台山唯一的一尊密迹金刚像。
金刚菩萨臂上缠着蛇，面露忿怒。两手高举日月，象征佛法主宰宇宙；一手持龙，象征吉祥如意；一手持钵，象征信仰虔诚；其他各手执握兵器，象征降妖伏魔。
菩萨低眉，金刚怒目，象征佛教界的两手抓——“对友要善，对敌要狠”。然而我佛慈悲，上善若水，爱的力量比起恨来，至少要强五倍！所以我不喜欢藏传佛教中的“忿怒像”。
传说月舟禅师有一天夜观山色，突然见到对面山上出现了这尊金刚菩萨的形象，于是筹建了这所“金刚密迹殿”。这段故事之真伪，除了禅师自己明白，谁也无可甄别。而今我在寺前远望，见到的只是翠绿的青山——也许没有佛缘。
在院内转了一遍，没有看到明月池的房子。于是乘出租车回到山下路口。
因为不是节假日，三路车很少。三路车的起点是游客中心，而游客中心要等够了人，才会发车，所以没有行车时刻。中午时分，来的游人更少，等了半个小时也不见有车来。最后，与两位游客合打了一辆出租车，回到镇海寺。再从镇海寺搭乘公交车来到长途汽车站。
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