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开封游记——山陕甘会馆  

2013-01-28 20:39:39|  分类: 河南游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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离开清真寺,坐上公交车,来到“山陕甘会馆”。

山陕甘会馆在“徐府街”。所谓“徐府”,乃是明代的开国元勋中山王徐达后代的王府。山陕甘会馆的所在地,就是徐王府的遗址。

“康乾盛世”,开封市面日趋繁荣。到开封来的商人也日趋增多。乾隆30年,居住在开封的山西商人、陕西商人和甘肃商人合资建造了一所“会馆”。

最初出资的是晋商和陕商,所以会馆名为“山陕会馆”。光绪年间,加入了甘肃会馆,于是改名为“山陕甘会馆”。

 

什么是会馆?

会馆是明清时期发展起来的,供同乡、同业人员聚会或借住的场所。会馆具有“同乡会”和“同业工会”双重性质。会馆的目的,在于保护同乡工商业者的自身利益。但会馆又是乡土观念及封建势力的结合,最后反而阻碍了商品经济的发展。所以这种形式最终被历史发展所淘汰。

 

山陕甘会馆规模很大,现在所见,只是其关帝庙的部分。而这一部分之所以能够保存下来,也是因为这里曾经用来作为一家小学的校舍。

 

1986年开始小学搬迁,并对会馆进行整修。1988年会馆对外开放,成为旅游景点。

 

山陕甘会馆没有大门,正中是一面照壁,两边开着侧门。

许多院落的照壁在大门对面。山陕甘会馆的照壁建在院内,临街的一面写着“圣地”两个字。我想一定是新近加上去的。一座会馆,哪敢自称“圣地”?

 

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进了侧门,是第一进庭院。回过头来先看照壁。

 

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照壁用青砖磨砖砌筑而成,总高8.60米,长16.50米,厚0.65米;整个照壁可分为台基、壁体和庑殿顶三部分。

台基为青石须弥座,高1.40米。照壁壁体中央砌一方框,方框四周的砌砖浮雕18条飞龙。中心为石雕的“双龙戏珠”。

方框两边写着“忠义仁勇”四个大字。这是对关帝爷的褒词,也是会馆群体的座右铭。

壁体最上方为绿色琉璃瓦的庑殿顶。正脊为绿色高浮雕荷花脊,两端置鸱吻。檐下的砖雕装饰图案是照壁部分的精华所在。

来这里的旅游团很多,旁听导游的讲解也是一种收获。

 

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砖雕图案包含着丰富的内容。看了这些,你会感叹汉语谐音的美妙:

花瓶、几案和蝙蝠组成的图案,寓意是“平安是福”;

菊花,鹤鹊和芦叶的图案,寓意是“安居乐业”;

算盘图案的寓意很明显,商人自然要精于计算,“算盘一响,黄金万两”。

匠师们细腻的雕刻,真是于细微处寓深刻啊!

 

照壁的对面,是两层楼的青砖门楼,也是关帝庙的大门。门楼三间面阔,悬山顶。檐下的横匾写着“关庙”两字。门楼两边开着侧门,供人进出。

 

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商业会馆为什么崇拜关老爷?

不仅会馆,几乎所有的商业店面——酒店、旅馆、商铺都供关公。这种风气尤以广东为甚。

从口彩的角度来看,“关”与“关门”同音,大大的不吉利。何不供张飞的“张” ?

开张、扩张,何等吉利!

 

古人懂得:商业的发达,全靠“信”“义”两字。而关云长,正是信义的化身。

可惜,古人懂得的道理,今人反而不懂了!

造假泛滥,掺毒成风。中国人互相坑害,到了何等地步?

“吃荤怕激素,吃素怕毒素,喝饮料怕色素”,连带吃药,也没那么保险。我们简直是在集体自杀!

 

进入侧门,是第二进庭院。回过身来再看门楼,乃是一座戏楼。

许多关帝庙都有戏楼,这是节日、祭祀、还愿、祝寿时唱戏给关老爷听的。当然,实际上还是为热闹,唱给大家听的。

 

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戏台分为前后两部分。凸出的前台为“乐床”用作正式演出,上复卷棚歇山顶。两边的台柱上挂着楹联。题写的是“幻即是真,世态人情,描写得淋漓尽致;今世犹古,新闻旧事,扮演来毫发不差。后面为“戏房”,也就是后台。

戏楼前的东西两侧有钟楼和鼓楼。钟鼓楼建于清道光十八年,两层楼高,绿琉璃瓦,重檐歇山顶。正脊为行龙花雕,脊上置一像驮宝葫芦。

 

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庭院正中,立着一座木牌楼。牌楼的结构很特殊,为三间六柱五楼,两边各有三柱,呈三角型布置。因为平面如同鸡爪,所以称为“鸡爪牌坊”。

 

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正面檐下挂有竖匾,写的是“大义参天”;背面竖匾则写“流芳千古”。侧面的四块走马板上,分别绘制了八幅关公的丰功伟绩图画,如“挂印封金”、“刮骨疗毒”、“过五关、斩六将”等等。

 

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庭院两侧,各有配殿和厢房两间。檐下的额枋、挡板、垂柱等,布满了精彩木雕。内容之广,雕刻之细,布局之妙,无不令人惊叹不已。诸如山川树木、亭殿楼阁、凡夫走卒,帝王神仙,应有尽有。会馆的木雕乃是一大看点。旅游团到此,总要聆听导游的一大套讲解。

 

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 “九狮戏绳”,画面活泼喜人;“八仙庆寿”场面喜庆热闹;“二十四孝”令人感动。

这幅水城民俗图更是导游津津乐道的题材:

水城河道,画舫游船;公子王孙,妇女儿童;歌女手挥琵琶,书生轻摇纸扇。。。。二十五个人物,个个栩栩如生。怎么不使人叹为观止!

 

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配殿和厢房的砖雕,同样是精彩的看点。

 

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庭院正面,是关帝庙的拜殿和相搭连的主殿。拜殿的挑檐桁到额枋宽1.7米的空间内全部采用木雕装饰,看去眼花缭乱,是会馆木雕的精华所在。

 

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木雕共分7层:第一层雕蝙蝠,象征着“福”。第二层。云形透雕花纹,第三层雕二龙戏珠。第四层是鹿马猴羊、麒麟大象等吉祥瑞兽。第五层是花草图案。第六层为吉庆图象:“喜鹊闹梅”、“鸳鸯戏水”等等。最为精彩的是第七层。

 

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第七层的图案是“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”。雕工采用的是悬雕手法,龙头凤首突出于画面之外,从任何角度观看,都能感觉到画面的立体感和韵律感。令人大饱眼福。

 

二龙戏珠中,龙口中所含的珠子与龙口仅有几毫米的连接,看去直如要掉出来的样子。几百年来,竟然秋毫无损,玲珑剔透,令人赞叹!

 

大殿东西两侧各有东西跨院,院内有侧殿。看完这里,也就完成了回馆的参观。

 

庭院内飞来一鸟,竟然不惧怕人。左右环顾,惹人喜爱。还有一位古装模特和摄影家在这里摆拍。游人也都来凑热闹,拍了几张照片。

 

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山陕甘会馆的“三绝”:石雕,砖雕和木雕,给人留下了深刻的印象。每个人都会有一种遗憾:要是会馆全部被保存下来,该有多好!

 

离开山陕甘会馆,在徐府街上找了一家清真馆子午餐。特别其中的一道牛脸,值得一写。以前吃过猪脸,羊脸,而牛脸却还是第一次品尝。牛脸肉之软烂,远胜于猪脸。如果不说这是牛脸,真是看不出来,也吃不出来。

另一道是“一品羊肉煲”。感觉很正宗,穆斯林饭店的肉料和烹调比起汉民来,大概要正规一些。在当今,有宗教信仰的人,其道德品质比起夸夸其谈,满口高调的人来可能还要高一些。

点了许多菜,河南菜的量又大。喝完了啤酒,只能把两碗烩面退掉了。

 

连续游览了几天,中午都没有午休。所以感到有些疲劳。今天日程安排得松一些,决定中午回旅馆午睡。
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