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往事回忆——无锡鼋头渚  

2012-07-07 11:22:07|  分类: 江苏游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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小船可以直达鼋头渚岸边。记得那时,鼋头渚是不需要门票的。

鼋头渚,是无锡的第一名胜。它是伸入蠡湖的一个半岛,其形状,就像向湖中探出的鼋头。

鼋者,最大的龟鳖类动物也。半岛而称之为“鼋头”,还有一段传说。

传说古时,太湖地面本是一块陆地。地面上有座城市,叫做“山阳”。山阳土地肥沃,物产丰富,这里的人民也勤劳勇敢,造成了山阳的一片繁华。

 

不知从什么时候开始,山阳开始了翻天覆地的巨变。当官的贪污腐化,经商的巧取豪夺;官商勾结,无恶不作。民众道德沦丧,天良湮灭,以邻为壑,彼此坑害。媒体空话连篇,市场毒假泛滥;人们吃喝嫖赌,满城乌烟瘴气。

 

常言说“人在做,天在看”。玉帝了解情况后,龙颜大怒,下令龙王作法水灌山阳城,开除山阳人的“球籍”。

幸好观音菩萨慈悲为怀,救苦救难。菩萨明察秋毫:许多贪官富豪早就移居他乡去了。现在淹死的,大多是些走不了的人。于是请来一只神鼋救助。难民们纷纷爬上神鼋,才躲过一劫。海水淹没的地方,就是太湖,这只神鼋就是鹿顶山和鼋头渚。

 

也有人说,鼋头渚就是人们所说的奇石“乌龟望太湖”。其实不是。“痴汉等老婆,乌龟望太湖”是苏州灵岩山上的两块石头,并非这里鼋头渚也。

 

爷爷带我游鼋头渚,重在深山寻寺。记得那时,山上有许多寺庙。每到一寺,都有僧人迎客,请入僧房上茶。同时拿出镇寺宝贝,请爷爷观赏。记得有一次,看的是琼花。事后,总要付些香火钱,僧人也从不计较。那时,佛殿没有求签问卜之类的把戏;爷爷常说:“但凭心地两无愧,何需远近烧香拜?” 所以也从不拜佛。

想不到现在,据说大家信奉的是唯物主义无神论。而求神拜佛,求签问卜,却反而愈演愈烈了。

 

鼋头渚的历史,最早可以追溯到南朝时的萧梁。“南朝四百八十寺”中,就有鼋头渚的“广福庵”。而最早在这里修建园林,是在1918年,无锡富商杨翰西在这里购置了土地,建造了自己的私家园林——“横云山庄”。

 

与荣氏兄弟的出身不同,杨翰西是一位“富二代”。他的父亲杨宗濂,先后担任曾国藩和李鸿章的幕僚。也曾亲自参加了对太平军的作战。

杨宗濂因功步入政坛,也因政绩卓然,屡次升迁,历任北洋武备学堂监督,直隶通永道,山西河东道,山西布政使、按察使。最高时授一品顶戴,做到封疆大员。

光绪二十一年,杨宗濂与弟弟杨宗瀚合资,筹银24万两,在无锡东门外兴隆桥创办无锡第一家近代纺织工业企业——业勤纱厂。成为无锡最早的现代化工厂。

 

杨翰西,光绪二十八年中举。因为家里有钱,捐了个知府候选,在江苏办理秦、晋赈捐事宜。此后,曾参加电报局等工作。辛亥革命后,回到无锡,集资2万两银创办无锡电话股份有限公司,从此无锡开了始有电话。随后又集资创建溧阳、太仓两地的电话公司。

 

民国2年,杨翰西接手业勤纱厂。此后又陆续创办润丰机器榨油厂,广勤纺织公司、广业垦殖公司、广勤胰皂有限公司、广勤机器厂、广勤丝厂、广丰面粉厂等实业。民国20 年,杨翰西当选为无锡县商会主席。

日军侵占无锡后,杨翰西参加了伪维持会的筹建。并在汪伪政府中担任职务。抗争胜利后, 因汉奸罪被拘捕。此后横云山庄被收归国有。杨本人保释后蛰居上海。1951年去香港。1954年在港病殁,终年77 岁。

 

在杨翰西建成横云山庄以后,又有王心如、何辑五、蔡缄三、郑明山、陈仲言等来这里购地建园,分别建成了太湖别墅、退庐、郑园、陈家花园等园林建筑,并建有佛宇广福寺和小南海,逐渐形成了规模宏大的鼋头渚风景区。

 

最近一次去鼋头渚,是在03年。那次是与父母弟妹一起坐公交车去的。公交站离鼋头渚大门尚远。一路走去,湖滨风光颇佳。一座现代化的大桥,通往中犊山。然后,到达大门牌楼。

 

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从大门牌楼进入,沿“齐眉路”,经过“小兰亭”,穿过一片竹林,来到了“广福寺”。

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我们先来广福寺,并非前来烧香,而是来吃素面的。

广福寺的素面很有名,吃客很多,竟然需要排队等候。吃完了素面,游了一圈殿,才出寺门。寺庙名号是旧的,建筑却是新的。与祖父带我来时相比,已经大不相同了。

广福寺旁还有“小南海”,拍了张照片,没有进去。

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庙前有“一勺泉”。但泉井和题字都是新的,与我幼时记忆中的完全不同。

 

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祖父带我看过“一勺泉”,印象很深刻。一勺泉应该在一处山岩崖壁上。一个勺形的凹泉池,无论下雨,还是天旱,水量永远是一勺。所以才叫做“一勺”泉。像现在这样,泉水何止一担?所以我敢肯定,现在所见的这个所谓的“一勺泉”是新近伪造的。假作真时真亦假,好多人早已不记得原来的一勺泉究竟是怎么样的,用不了多久,这个赝品也就会成为了真的了。

一勺泉的崖壁上,还有清楚的一个脚印。五个脚趾印,非常清晰。祖父说,这就是“仙人脚印”。仙人脚踩两山,一脚在这里鼋头渚,另一脚在对面山上(现在忘记山名了。)现在则脚印全无也。我想,必定是没有逃过文革这一关罢。

 

沿着山路,来到湖边。俯瞰蠡湖,一壁万顷,远处的岛屿“三山”,像是漂浮在水面的木板。

 

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记得祖父有过最好的形容:

旧时农村洗澡,是在一口大锅里。下面用柴烧热锅内的水,然后坐进去洗澡。为了不被锅底烫着,锅里放着几块木版,供人坐时有垫。

这三山,便像是一大锅水上漂着的几快木板也!

 

一路下山,来到了鼋头渚。狭义的鼋头渚,就是这片伸入蠡湖的头。

 

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鼋头渚的端部,立着一座灯塔。这是无锡商人集资兴建的。1860年,无锡绅士华题蓉夜晚乘船归航,因为天黑,迷失了航向。反方向驶入太湖深处,险遭覆舟之灾。他的后人,在渚头立杆悬灯,以为导航。1924年夏,锡湖轮船公司开辟航线通船,商人乡绅等集资建造了这座灯塔,以保航行安全。1982年,又对灯塔进行了大修,成为现在所见重檐攥尖顶的亭式建筑。

灯塔下,是一片水湾。崖壁临湖,怪石嶙空。湖水击岸,浪花飞溅。古人有诗赞曰:“千金能买太湖石,难买断岸此千尺”。

岩壁上有许多摩崖石刻。“横云”和“包孕吴越”两刻,是晚清时的无锡县令廖纶所书。可见那时的县领导,还真有些功夫。

“明高忠宪公濯足处”,是抗战胜利时,无锡人朱松黯所书。明末时,东林领袖高攀龙隐居蠡湖,常在这里洗脚,取孟子“沧浪之水浊矣,可以濯吾足”之意。所以后来将濯足表示为保持清高的意思。

 

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这几处石刻,从幼时看起,不知道看过了多少遍。还记得小时候,既不知道明高忠宪公是谁;也不懂“濯足”是什么意思。我一直以为,这通石刻的意思是:明高忠宪公是从这里跳下去自杀的。

 

渚头上,立有一片刻石,正面刻着“鼋头渚”三字,背面刻有“鼋渚春涛”四个大字。

说起这块刻石,还有一段故事:

原来的石刻,正面的“鼋头渚”三字,为光绪年间的无锡举人秦敦世所书。背面题刻“鼋渚春涛”四字,是我国历史上最后一个状元刘春霖所写的。可惜,这块石刻已在文革中被摧毁了。

这位秦敦世可能不为人所知,但他的外孙女——钱正英大概就人所共知了。

刘春霖在清末民初时,一直从事文史教育工作。清末时,曾历任翰林院修撰、福建提学使、直隶法政学堂提调等职。北洋政府时,历任大总统秘书、中央农事试验场场长、直隶教育厅厅长等职。

刘春霖富有民族气节。1934年,伪满政府邀刘北上,并许以高官厚禄,被他拒绝。“七七”事变后,又有人拉拢刘春霖担任伪职,也遭到刘的严辞拒绝。表现出一代文人的高风亮节。

刘春霖的气节,比起高呼反帝口号,而后又摇身变为美国人的红卫兵们来,不知道要强几倍。可是“文化大革命”竟然放不过这样一通与政治毫无关联的题字,真是无理到了极点。

现在,又重立了一块石刻。上面也刻着“鼋渚春涛”四个字。这四个字不是刘春霖写的,而是从近代书法家唐驼为鼋头渚花神庙所写的楹联“春色斗燕支,天教万紫千红,都归主宰;涛声吼鼋渚,地胜十洲三岛,合住神仙”中收集来的。

毁了刻石重立,不加说明,还伪冒了刘春霖的落款,似乎有些恶劣。正像我们自己常说的那样:“没有真相,就没有正义”了。

 

从山上,来到了平地,道旁又有一池春水。取李清照“兴尽晚回舟,误入藕花深处”的诗意,将这里命名为“藕花深处”。曲桥流水,亭台楼榭,充满了江南风情。

 

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岸边立有一石,上清末刻书法家王荫之的隶书“到此忘机” 。题字取自李白的诗句“我醉君复乐,陶然共忘机。”

什么叫做“忘机”?

 

“忘机”是道家的术语,意思是消除机巧之心,淡薄名利,超凡脱俗,与世无争。

来此山清水秀的地方,自然可以“忘机”。比如:吃下去的肉有没有瘦肉精,喝下去的奶有没有三聚氰胺,吞下去的药是不是毒胶囊,如此等等的担心,都暂时抛到脑后去了。

但是忘机也得有一定的条件。至少不用发愁晚上的饭在那里,住宿的床又在何处。不过,有这些愁事的人,大概也不会到这里来。 

 

环池而行,来到立于水边横云山庄牌坊。牌坊后,有长堤将湖水分割出一湾内湖来。堤上有桥,名为“长春”。

 

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长春桥建于1936年。桥拱形如玉带,孔映水如满月。湖堤上引种日本野生大山樱。每年春4月,红白花开如织,称为“长春樱花”。

 

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过长春桥,来到太湖绝佳处牌坊。牌坊始建于1936年,原为“横云山庄”门楼。1975年,在门额上题刻了郭沫若的诗句“太湖绝佳处”,从此改了牌坊名称。

 

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每次在风光秀丽处,见到郭沫若的题字,都像是吃了一只苍蝇。无论是字,还是做人的骨气,比起刘春霖来,差之远矣!

 

牌楼外,就是渡船码头。从这里乘坐渡船,去往“太湖仙岛”——三山。

 

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三山,是著帽山、乌龟山及笔架山的总称,由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成。以前,三山是不对外开放的。所谓“太湖仙岛”的新景观,是1993年建成的。在此之前,大家都没有来过。

 

上了“仙岛”,拍了两张照片。总的来看,似乎并不“仙”,而且还有些“俗”。例如几十米高的小山头上,竟然也有“南天门”、“摘星楼”和“天街”等,实在感到太过夸张。

 

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山上山下转了一圈,也需要两个来小时。下午五点来钟,准备离开仙岛时,还看到不断有导游还在带进旅游团来。一面走,一面用话筒喊话:大家沿着湖边走,不要上山,到了湖边的老子雕像就返回。我们听了,不禁发笑:这样走一遍,也算是游过了三山仙岛?
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