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游览“金太谷”——圆智寺  

2011-05-30 21:28:49|  分类: 山西游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从大佛山回到汽车站,再乘坐班车去往范村。

范村一条街人山人海,问讯之下,才知道今天有“庙会”。所谓庙会,就是马路两边摆了好多各类杂货的小摊:日用品,农产品,农用品,应有尽有。人流滚滚,好不热闹。

时间已是中午,找家饭店吃饭。山西乡镇的饭店,无非是些过油肉之类。午饭后步行到村里的圆智寺。

圆智寺建于唐朝贞观年间,金、明、清曾多次重修,现存建筑多为明清所建。

圆智寺的山门为三间面阔,左右各加大门,因此看上去有五间面阔。前设廊,上覆悬山顶,但左右门上的屋顶短出一截,看去呈“凸”字型,极为特殊。

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山门正中有门紧闭。从两侧门进入第一进庭院,回过头来再看,是倒座的天王殿,但牌匾题写的却是“韦陀殿”。

韦陀殿左右个有钟楼和鼓楼。晨钟暮鼓,也是寺庙的老传统了。钟鼓楼为两层亭阁,十字重檐歇山顶,下层四周设围廊。

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千佛殿一进庭院正殿,是“千佛殿”。千佛殿三间面阔,歇山顶。檐下挂着一块横匾,蓝底金字,写着“福海慈航”四个大字。据说是明代范村乡绅范朝引所写。圆智寺在明万历年间曾进行过一次大修,而范朝引正是那次大修的大施主。按现在通行的“冠名权”,此殿大可叫做“范朝引殿”了。而那时,花了那么多捐款,却只能题写一块匾而已。

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大门两边有楹联,题曰“千佛万佛,众生觉悟皆成佛;百法万法,心地正净有妙法。”千佛殿供的是阿弥陀佛,四周供着千余小佛,所以称为千佛殿。

千佛殿屋顶的脊刹和脊兽均为琉璃制品,造型优美,制作精良,是这里的一大看点。

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殿前左右,各有一丛宋代所栽的千年牡丹。每当花开之时,远近乡邻争看牡丹,也是这里的一大盛事也。

千佛殿前东西两侧各有配殿。东配殿为伽兰殿供关帝。西配殿为祖师殿,供达摩。如果奉达摩为祖师,那么这里莫非是禅宗寺庙吗?

千佛殿后是第二进庭院。二进庭院有两棵宋代所植的千年古楸树,左右各一,一雌一雄。据说本地从前曾有瘟疫流行。那时医疗条件差,传说中如有神效的中医通常只能“调理”,遇到急性流行病,也是束手无策。老百姓只能靠求神拜佛。据说此树曾显灵为百姓治病。因此,两株古楸树也就成了神树。

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传说有几分可靠,谁也不知道。不过,每逢前面的牡丹花谢时,后面的古楸树便接着开花。前后呼应,相映成趣,成为圆智寺的一大风景也。

二进正面是大雄宝殿。大殿五间面阔,歇山顶,内供三世如来。这里的看点是殿内两侧山墙以及前墙保存有明代所绘的壁画。内容是水陆法会以及神道法像。难得的是,壁画集合了儒佛道三教各路神道。可见那时三教合一的思想已经深入到了偏远乡村。

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大殿东西两侧各有配殿。东为观音殿,内供千手观音和十八罗汉。西为地藏殿,内供地藏和十殿阎王。

圆智寺新近扩建了东院,那里的殿堂更为高大宽敞。经过文革的一阵毁佛之后,忽然又兴起了一股造庙运动。各地的寺庙都在新建扩建,不过大多不是为了拜佛。

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这样就结束了圆智寺的参观,然后坐公交车回到长途汽车站。正好有一辆去榆次的班车开出,于是上了车。到榆次再转乘901路公交,回到太原。
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