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人说山西好风光——新绛龙兴寺  

2010-10-03 06:51:36|  分类: 山西游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从小巷走入大街,走了不少路,再转个弯,一眼就看到了高耸入云的龙兴寺塔。

龙兴寺位于北街的高崖上。龙兴寺原先是座道观,始建于唐。因供奉碧落天尊,所以名曰“碧落观”。

唐代佛道相争很为激烈。唐高宗时,佛教占了上风。咸亨元年(公元670年),改道观为龙兴寺。当时的寺院正逢时也,兴旺发达,规模宏伟。可惜好景不长,到了会昌五年(公元845年),唐武宗大兴灭佛,龙兴寺被“一举捣毁”,只剩下一座塔院。

直到宋代时,龙兴寺才得以恢复。历朝历代,几经折腾,到了近代只剩下了大雄宝殿和龙兴高塔。现在所看到了寺庙,则是90年代初新修建的。

写到这里,产生了一个问题:“碧落天尊”究竟是谁?我对道教神仙还是比较熟悉的,却从未听说过有什么“碧落天尊”。

道教三清,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。元始十二大弟子中,也没有什么碧落天尊。甚至从百度,也查不到谁是“碧落天尊”。所以至今也没有弄明白。也许只是一个误传而已吧?

龙兴寺的最大看点是“龙兴塔”和“碧落碑”。

碧落碑,是一块以大篆而著称的名碑。碑高2.26米,宽1.03米,厚0.21米。碑外盖了一座六角碑亭。

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此碑是在唐总章三年(公元607年),韩王李元嘉的四个儿子——李训、李谊、李撰和李谌为亡母房氏祈福而立。碑文为篆体,共21行,共630个字。

碑文的字体,也很特殊。是吸取钟鼎、古籀以及小篆,融汇贯通并加以变化自创出来的新篆体。立碑两百多年以来,没有人看得懂。惟其不懂,高深莫测,才又被历代金石书法家看重,“叹其妙绝”而引为珍品。《广川书跋》说:“篆字奇古,引笔精绝,不类世篆学。。。。。。此碑超出相斯窠臼,笔法已自深稳。”

正是因为看不懂,所以连此碑为什么叫做“碧落碑”,历来也是一个有争议的问题。

段成式说,是因为碑文中有“碧落”两字,李运则进一步说是因为此碑结尾是“碧落”两字。

李肇说,是因为此碑立在碧落观中。

欧阳修说,碑文中提到龙兴宫有碧落天尊像。宋潜溪进一步说是韩王元嘉子训等为其先妣房氏在龙兴寺造了一尊碧落天尊像。

直到唐咸通十一年(公元870年),有个名叫郑承规的人用正楷将碑文释出,并刻于另外一石,才使后人能够识读和临摹。

《潜研堂金石文跋》记载了这件事,说是此碑“篆字奇古,小儒咋舌不能读,赖有郑承规释文稍可句读。……要非精研六书,博涉古今者不能辨也。自宋以来,篆书家奉此为金科玉律,莫敢轻易一字。”

看了碑文,才知道碑文中仅出现了“栖真碧落”一词。此词既不在文章结尾,也不是碑文重点。碑文中还提到了李训兄弟造了一尊“大道天尊”像供在道观中,却从未提到过有什么“碧落天尊”。

所以此碑正式的名字叫做《大道天尊象记》,而《碧落碑》则是后人所起的。碧落观中,可能从来没有过什么“碧落天尊”。

写出文章来,本是让人看的。刻在碑上,也是为了保存长久,让更多的人来看。卖弄自己的篆文造诣,弄得大家谁也看不懂,实在是荒唐极了!不过越是看不懂,却越受到金石界的一致吹捧和赞美。这就叫做“故弄玄虚”!

关于碧落碑,还有许多传说。一并收录在这里,以作为笑谈资料:

据说碑文写成,正准备刻石的时候,来了两位道士,毛遂自荐。两人关锁门户,闭关静坐,一连三日,足不出户。人们不免感到奇怪,开门细看,却见屋内仅有一对白鹤起舞,道士早已不知去向。而那块碑,却已经刻就。鬼斧神工,人所不能及也!

李阳冰精通篆书,自诩为“李斯之后”。见了此碑,徘徊数日,反复琢磨,竟然不能读通。于是恼羞成怒,愤而用锤猛击石碑。至今碑上能见残缺,乃是李阳冰破坏文物的罪过。后人将此事刻在碑上,称为“新碑”。可见有中国些专家,在自己无能的时候,历来喜欢使用锤子。

大雄宝殿面阔五间,进深二间,悬山顶建筑。据说其梁架为元代遗构,殿内供奉毗卢佛,释迦牟尼佛和卢舍那佛乃是宋金彩塑。但我依看。似乎是近期新塑。

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龙兴寺塔在大雄宝殿之后的院内。此塔始建于唐代,原为八层。乾隆四十九年(1784年),砖塔塌坍,予以重修。将外墙包以青砖,并加高为十三层,高42.4米。此塔为楼阁式砖塔,外墙全用青砖砌筑。平面呈八角形,每边长为4.3米。每层均用青砖砌成仿木的檐梁斗拱。檐下均有匾额,分别题写“一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首载、七星召应、八风协律、九陌看花、二园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛”。看后觉得,有点像是相声里的一段“贯口”。

 

整座宝塔,雄伟挺拔,直指青天。可惜塔院场地太小,无法拍到全塔。本想到龙兴寺对面的崖坡上去拍摄。引为不熟悉道路,可望而不可及也。

这座宝塔还有一个奇特的地方,就是塔顶上曾有几次冒烟。塔旁还有陈列有报纸报道和照片剪贴,说明并非讹传。

1971年中秋前后连续十多天,每天近黄昏时,塔顶即升起冉冉青烟。距塔三四百米处,仍清晰可见。围观者上千,而莫知其所以然!

早在1941年的《重修新绛龙兴寺碑记》中就有记载:“光绪乙亥(公元1875年),塔顶腾烟,佥为青云直上,为以发达科名之征兆。”

几十年过去了。答案还是没有。

有人说是烟,——废话,问题是哪里来的烟!

有人说是气,——也是废话,与说是烟有区别吗?

有人说是成群的小昆虫——很有想象力。问题是这些小昆虫哪里来的,又到哪里去了?

不管如何,国人相信“青云直上,为以发达科名之征兆”才是真正的悲哀!
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