第三天，决定拿着建水地图，满城里找古井去。建水的古井是出了名的。其井不仅贵在一个“古”字，历尽千百年的沧桑岁月，一直保留至今。而且还奇在一个“活”字。水井古而不枯，即使云南干旱了大半年，井水还是那样的连绵不断，保障着居民的用水。相比之下，我们的那些豆腐渣“水利工程”真可以羞愧至死矣！
还是坐公交车，在朝阳门下车。东门朝晖路，太史巷口北，有东门井。
东门井，大名叫作“醴泉”。约建于1271年，是建水有文字记载的最古老水井。据乾隆《重修东井碑》载：“东井创于建城之初，载于《郡志》曰‘醴泉’，俗名‘水井殿’。出水旺盛，味甘洌”。
井口颇大，我们去时，正有人打水。问讯水质是否甘冽，居民答曰“很甜”。井旁墙上嵌着三块古碑，井后有一龙王庙，俗称水井殿，供奉“井龙王”供人祭祀。
从东门，向西走去，到了玉皇阁，看到了昨天在门楼上所见到的崇文塔。玉皇阁以及破旧不堪了，那两间大殿也早就做了仓库，大殿前正有汽车等着装货。殿墙角上镶嵌着几块石板，上面刻着“重点文物保护单位，玉皇阁及崇文塔”。看去似乎像是自打嘴巴。后殿墙上的黑板上写着“公粮结算”。想来粮食可比天大，玉皇老儿自得让位也！
后院的崇文塔挺拔秀丽。因为无法挪作他用，所以塔还是塔。
崇文塔始建于元，重修于明。清嘉庆年间曾为暴雨毁损，看来这场大雨确实称得上“500年一遇”了。到了道光十一年（1831），因为领导的重视和百姓的要求随又重建。
塔呈正方型。高20米，为17层密檐式砖砌佛塔。塔基为白石须弥座。上建三层作为基座。第四层高度特殊地高。由此而上，每层檐四面各有佛龛，内供佛像。顶部饰有宝顶和风玲。
塔身由底层向上逐级收缩，形成一道优美的曲线，造型极为俏丽。
从玉皇阁出来，沿着桂林街走，到了四眼井。四眼井，四井并列，井圈都磨出了深深的绳槽。井旁有小庙一座，横匾题曰“水晶宫”。想这水晶宫也未免太寒酸了一些。大门两旁写有两幅楹联：“龙泉涌注千家美，辰君护佑万民乐。”，“入海藏物阜民康，出龙宫风调雨顺。”庙内供的自然便是龙王。
按着地图，找到在朝阳南路与阜安路交叉处的月牙井。月牙井，顾名思义，其井圈盖板呈月牙状。虽然只是一口井而已，盖板上却满布龙凤图案的浮雕，做工十分考究。不过井圈没有槽印，浮雕完好无损，看去像是新的。
月牙井旁有弥陀庵，也叫哑巴寺。顺着居民的指引走进去，发现寺庙现在已沦为民居。屋边又有一眼小井。井圈四周满是雕刻，带着岁月的磨损，倒是一口古井。
朝阳南路与南正街交叉处巷内的来薰井是一眼很大的井。我们寻到那里，见一大户人家，院内一丛鲜红的三角梅开出墙外，墙外花下一眼古井，井旁有男女老小正在打水洗衣。诗情画意尽在平凡之中，好不令人心动。
洗衣的老人甚为健谈。见来了两位远方来客，不由得引起了谈兴。从井水，谈到了旅游，从旅游又谈到了自己的经历。最后又详详细细地指引我们如何寻找下一眼井——大板井。
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